Hommage à Madame: Algemene SM-info - Vernedering: het geestelijke aspect in SM

<body> <p><strong>Vernedering: het geestelijke aspect in SM<br> </strong>Dit essay werd gepubliceerd in <a href="http://www.massad.nl" target="_blank">Massad</a> 199<small><br> <br> </small>De meeste mensen denken bij SM vooral aan binden en slaan. Als ik een<br> bekoorlijke dame probeer te versieren, dan breng ik vaak het gesprek zo<br> terloops op sm. Dikwijls krijg ik dan als reactie: <span class="cursief">`Maar ik houd helemaal<br> niet van pijn!'</span>. Na zo'n koude douche, om te redden wat er te redden valt<br> begin ik dan maar omstandig uit te leggen dat er ook sm zonder pijn bestaat,<br> zoals bij bondage en geestelijke vernedering. Met name <span class="cursief">geestelijke<br> vernedering</span> is een min of meer onbekend terrein, een ondergeschoven kindje<br> in SM, zelfs bij ervaren SM-ers. Maar in de loop van mijn SM-leven ben ik<br> mij bewust geworden dat geestelijke vernedering een apart, groot en creatief<br> gebied binnen SM is en dat het geestelijke aspect eigenlijk de kern is waar het<br> in SM omgaat. </p> <p align="justify"><b><u>SM ZONDER PIJN OF BINDEN</u></b> </p> <p align="justify">Ik ben mij die centrale plaats van het geestelijke in SM gaan realiseren toen ik<br> eens kennismaakte met een vrouw die mij vertelde dat zij en haar man aan sm<br> deden, dat <span class="cursief">louter</span> uit geestelijke vernedering bestond. `Kan dat dan SM<br> zonder pijn of binden?' vroeg ik mij af. Op een avond kwam dit echtpaar bij<br> mij op bezoek. Onmiddelijk bij binnenkomst, moest hij zich van haar uitkleden<br> en werd hij naakt in de hoek van kamer gezet. Wij negeerden hem de rest van<br> die avond, behalve wanneer hij, als een lakei, koffie voor ons mocht<br> inschenken of om een stoel aan te schuiven. Later op de avond hielp hij haar<br> met het aantrekken van een zwart leren corset. Terwijl hij aan haar voeten<br> geknield zat, om de kousen aan haar jarretelles vast te maken, zei hij <span class="cursief">`Oh,<br> meesteres, wat bent U mooi! Ik verlang er naar Uw mooie benen te<br> mogen strelen en te kussen'</span>. Zij had hem dit hoffelijke gedrag geleerd, zij<br> begon te stralen onder zijn complimentjes en genoot daarvan en groeide<br> daarmee in haar rol als meesteres. Ik als toeschouwster van dit echtelijke<br> samenzijn, bedacht dat het verrukkelijk moet zijn om zo'n partner te hebben<br> die jóu tijdens het spel glorificeert. </p> <p align="justify">In sm treed je toch een fantasiewereld binnen, waarin de rollen tot haast<br> mythologische dimensies kunnen groeien: de meesteres als een stralende<br> godin, die neerkijkt op haar slavin die voor haar in't stof ligt. Het is toch zalig<br> immers om zo de hemel ingeprezen te worden. Mag `t eens een keer? Dat is<br> héél wat beter dan die stugge, egotrippende masochisten, die geen nederig of<br> attent woord spontaan uit hun mond krijgen, en die als stupide idioten<br> volkomen introvert met geheven billen liggen te wachten op een `behandeling'<br> door hun meesteres. </p> <p align="center"><b>Gevende en nemende sm</b> </p> <p align="justify">Met het bovenstaande is de kern in sm gegeven: de verhouding tussen de s<br> (top) en de m (bottom). Het geestelijke startpunt voor ieder sm-spel is dus<br> <span class="cursief">dat je slavin beseft dat het om jóu gaat, dat jij als meesteres het<br> stralende middelpunt bent, en <u>niet</u> omgekeerd!</span> Zo'n narcistische instelling<br> vereist heel wat assertiviteitstraining van ons brave meesteressen. Immers als<br> vrouwen zijn wij zo geconditioneerd door het dagelijkse leven waarin wij als<br> vrouw altijd zorgzaam en inlevend zijn, dat wij ook als meesteres ons altijd<br> dienstvaardig opstellen tegenover de masochistische behoeftes van onze<br> slavin, als een slavin van de slavin. Hoeveel meesteressen werken zich niet<br> werkelijk het <span class="cursief">apelazerus</span> om hun slavin aan hun gerief te helpen? Heel nobel<br> en moederlijk natuurlijk. Maar het kost je wel een jaartje of wat om van dat<br> filantropisch gedrag af te komen. Ik zelf ploeter er nog steeds mee, als ik als<br> meesteres voor een oogverblindende slavin door de knieën ga. Controleer<br> tijdens een spel dus voortdurend of zij <span class="cursief">van binnenuit <u>jou</u> echt toegewijd is</span>.</p> <p align="justify">Vraag haar maar eens waarom zij zo graag slavin is. Als ze antwoord, omdat<br> ze het zo opwindend vindt om gebonden en geslagen te worden, dan is dat<br> natuurlijk helemaal mis. Een leuke slavin is dat, die denkt jou aan het werk te<br> kunnen zetten! Welke sm-er heeft toch die idiote regel bedacht:<br> dominant=actief, dus dat de meesteres altijd actief met haar luie slavin bezig<br> moet zijn? Het feit dat ik veel dominanten ken, die als dominant gefrustreerd<br> zijn geraakt, komt dus omdat zij alleen <span class="cursief">gevende sm</span> spelen. Gevende sm is sm<br> waarin de dominant alleen maar energie <span class="cursief">geeft</span> aan de m (zoals een moeder<br> aan haar verwend kind). Gevende sm is echter slechts één vorm van sm.</p> <p align="justify">Het juiste antwoord van onze slavin moet dus zijn: <span class="cursief">`Ik vind het fijn mijn<br> meesteres te mogen dienen'</span>. Zo'n antwoord moet er spontaan, eerlijk<br> gemeend uitkomen en niet mechanisch nagemompeld worden. Denk maar dat<br> je een <span class="cursief">Cleopatra</span> bent, of een trotse amazone, strek je zalig passief uit op je<br> chaisse longue en geef haar de opdracht: dat ze je voeten màg kussen (wat<br> zeg ik?) <span class="cursief">dat ze je hele lijf moet aflikken</span>, waarbij ze met haar tong zorgvuldig<br> ieder stukje van je lijf koestert, terwijl jij achteloos een druifje van de<br> fruitschaal plukt. Dat is <span class="cursief">nemende sm</span>, waarbij de s <span class="cursief"><u>neemt</u></span> in plaats van geeft.</p> <p align="justify">Als je dus een slavin hebt die stug is, alleen maar als een automaat reageert en<br> slechts op haar eigen plezier uit is, bouw dan strafmaatregelen in. Geef een<br> waarschuwing en eventueel de mogelijkheid tot correctie, en <u>stop</u> anders het<br> hele spel (het beste moment daarvoor is als ze echt geil begint te worden) en<br> laat zo'n stroeve tante zich maar weer aankleden. Je bent als meesteres er echt<br> te goed voor om een spel over je rug te laten spelen. </p> <p align="justify">Maar zelfs in het andere uiterste geval, dat je na een spel zo tevreden over<br> haar bent, dat ze als `dessert' een beloning heeft verdiend en màg klaarkomen,<br> dan nòg geef je haar de opdracht <span class="cursief">dat ze voor jóu klaarkomt</span>! Zeg tegen<br> haar: <span class="cursief">`Lieve schat - terwijl je daar als een geile slet ligt te kronkelen -<br> geef in gedachten je genot, je klaarkomen aan mij! Denk aan je<br> meesteres! Alle lust en geilheid die je nu voelt geef je in gedachten aan<br> mij! Zeg het: meesteres, <u>ik geef mijn geilheid aan U. Ik kom voor U<br> klaar!</u>'</span>. Dat is toch een zoet moment tijdens een liefdesspel, als zij tijdens haar<br> grootste genot jóu in gedachten heeft?</p> <p align="center"><b>SM en theater</b> </p> <p align="justify">Na dat spel van dat echtpaar ben ik dus meer gaan letten op het geestelijke<br> element in een sm-spel. Zo zag ik eens een meesteres die haar slaaf gebruikte<br> niet als een lakei, zoals hierboven, maar als een <span class="cursief">bijzettafeltje</span>. Nou lijkt dat<br> flauw, maar als het die slaaf inderdaad lukt om een enigszins fatsoenlijk<br> bijzettafeltje te zijn, dan is dat een creatief proces! Om voor een dier of ding<br> te spelen is een geestelijk proces waarin je je helemaal gaat inleven dat je<br> inderdaad <span class="cursief">een bijzettafeltje bent</span>! Dat inlevingsvermogen is de basis van<br> mime en van ieder theater, maar ook van geestelijke vernedering in SM.</p> <p align="justify">Ik ben zelf een een <span class="cursief">pony </span>geweest in een zg. <span class="cursief">ponyspel</span>. Dat is trouwens een<br> speciaal genre in sm (met eigen ponyfilms en tijdschriften). Mijn meesteres<br> was toen een roodharig stuk. In feite was `zij' een travestiet: een grote man<br> ingeregen in een Hünkemöller-Lexis balijnen corset, wat zijn gestalte nog<br> majestueuser maakte met een rode krulletjes pruik. Ze had witte laarsjes aan<br> met een hoge hak en direct over haar corset had zij een strak dichtgetrokken<br> regenjas aan. Dit vervaarlijk-sexy roodharige stuk zat achter mij in een stoel,<br> met in haar hand de leidsel die liepen naar het bit in mijn mond. Ik keek opzij<br> in de spiegel en ik zag bij haar een enorme erectie uit haar regenjas steken. Zij<br> liet de zweep knallen en op het moment dat ik de ruk aan mijn bit voelde<br> begon ik in-pas-op-de-plaats te draven en trok ik haar in mijn fantasie voort<br> in haar koets. Op dat moment liep ik door een straat en zag ik de mensen mijn<br> meesteres toejuichen. Intussen werd ik al dravende geil van mijn trappelende<br> dijen, die tegen elkaar wreven en van mijn rubberen slip die daartussen<br> meebewoog.</p> <p align="justify">Er zijn zeer veel van dergelijke rollen spelen in SM. Maak je keuze: Een<br> <span class="cursief">gouvernante</span>spel (met overhoren en pak voor de billen); <span class="cursief">dokters</span>spel (met<br> intiem onderzoek en clysma's); <span class="cursief">militaire-SM</span> (disciplineren en fouilleren);<br> <span class="cursief">hondentraining</span> (opleiding tot kuttenlikkertje); <span class="cursief">hoeren</span>spel (leren je hoerig te<br> gedragen, genaaid te worden in het bordeel met een voorbinddildo);<br> <span class="cursief">fotosessie</span>spel (met obscene houdingen); <span class="cursief">dienstmeisjes</span>spel; <span class="cursief">gymnastiekles</span><br> (met vernederende bewegingen), <span class="cursief">babytraining</span> (moeder-kind spelletjes),<br> <span class="cursief">Cleoptra-</span>spel enz. Al deze SM-rollenspelen zijn gebaseerd op fantasie en<br> inlevingsvermogen en het kan geen kwaad om je als meesteres wat<br> theatertechnieken eigen te maken. Leer bijvoorbeeld om bewust<br> <span class="cursief">onaangenaam</span> te zijn, al is het spel! Je profiteert daar ook in het dagelijkse<br> leven van als je je woede gedoseerd kunt uiten. Probeer het maar eens: eerst<br> zeg je tegen je slavin met je saaie dag-in-dag-uit stem: `en nu ga je op de<br> grond liggen met je kont omhoog'. Dat is een kleurloos verzoek en geen SM!<br> Doe dat zelfde nu nog eens een keer, maar dan alles duizendvoudig vergroot<br> alsof je voor een groot publiek optreedt. Treed buiten je gewone doen, haal je<br> adem in en snauw dan als een waarlijke hellefeeks met snerpende stem: <span class="cursief">`Op<br> de grond, jij!!!... en die kont omhóóg! OMHÓÓG die kont! zeg ik! Knieën<br> uitelkaar! Zo lig je toch het liefste met je reet voor de hele wereld<br> beschikbaar!' </span></p> <p align="justify">Door zo te spelen treed je buiten je eigen conditioneringen en <span class="cursief">door een rol te<br> spelen speel je jezelf</span>. Zoals dit hier staat lijkt `t nog een vrijblijvende formule.<br> Inderdaad als ik de rol van `brandweerman' zou moeten spelen, dan is die rol<br> voor mij vrijblijvend en staat buiten mij. `t Gaat om rollen die <span class="cursief">taboe</span> voor jou<br> of je vriendin zijn, rollen die bedreigend zijn omdat ze een intiem geheim stuk<br> van jezelf betreffen. Misschien ben je ergens diep in je hart wel een:<br> hellefeeks, hoer of hulpeloze baby. De beste rollen zijn die een stukje van<br> jezelf zijn, maar waar je nog bang voor bent!</p> <p align="justify">Die geestelijke kant is dus lang niet altijd vrijblijvend `rollenspel' maar kan<br> soms heavy zijn. Ik denk aan dat beruchte Melkweg vrouwenfeest in 1982,<br> toen wij - drie sm-vrouwen - in de Fonteinzaal een sm-theaterspel opvoerden:<br> heel fraai en esthetisch, met blauw licht en zo, een soort sm-ballet op de<br> Bolero van Ravel. Dat was heel soft, heel anders dan die ruige WildSide<br> performances. Maar hoe fraai en esthetisch ons sm-spel ook was, voor de<br> daar aanwezige anti-sm vrouwen werkte onze act als een rode lap. Zodat de<br> protesten uit het publiek al luider en luider werden en op een gegeven moment<br> het tumult zo hevig werd dat pro- en anti-sm vrouwen met elkaar op de vuist<br> gingen. Een feit dat de historie is ingegaan. Maar ook hier zien wij: voor mij<br> was het blauw, voor anderen was het bloeddoorlopen rood. <span class="cursief">It's all in the<br> Mind!</span> </p> <p align="center"><b>Orgasmetherapie in het sm-bordeel</b> </p> <p align="justify">Dat sm zich vooral in je hoofd afspeelt heb ik zelf op een aangrijpende manier<br> ondervonden bij het leren klaarkomen. Ik had op een gegeven moment in mijn<br> leven er moeite mee om bij een partner klaar te kunnen komen. Toen las ik<br> het boek van Maria Marcus, waarin zij beschrijft dat zij, ondanks dat zij<br> hetero is, toch nooit bij mannen kon klaarkomen. Op een keer, terwijl een<br> man haar neukte, ging zij bewust fantaseren dat hij haar <span class="cursief">expres</span> zo slecht<br> neukte om haar te kwellen, op dat moment kwam ze door die fantasie klaar.<br> Dat is sm op zijn puurst: <u>«negatieve energie (frustratie) omzetten in positieve<br> energie (genot)»</u> </p> <p align="justify">Toen ik dat verhaal las, ben ik dat gaan toepassen op mijn eigen sex. Als ik<br> tijdens `gewone' sex met mijn hoofd tussen de dijen van een vrouw lag om<br> haar oraal te bevredigen, en tegelijk mijn kut tegen het bed wreef, ben ik gaan<br> fantaseren dat ik in feite een <span class="cursief">lesbische hoer</span> ben (wat ik ook ben), dat mijn<br> plezier haar helemaal niets kan schelen - ze heeft er toch immers voor<br> betaald - en dat zij egoïstisch uitsluitend op haar eigen genot uit is om nadat ze<br> is klaargekomen weer op te stappen. Zulke frustrerende fantasieën, waarin ik<br> mij opgeilde aan haar egoïsme, wonden mij dermate op dat ik hierdoor weer<br> bij partners kon klaar komen. </p> <p align="justify">Op een gegeven moment heb je dergelijke sm-fantasieën niet meer nodig.<br> Maar soms gebruik ik tegenwoordig, als een extraatje ook wel dominante<br> fantasieën, waarin <u>ik</u> juist de klant ben in een <span class="cursief">lesbisch bordeel</span> die door één,<br> twee, pakweg drie dames bediend wordt. Zo ken ik ook dames die pas goed<br> kunnen klaarkomen als ze vastgebonden zijn! `Sm wast ècht witter!' zou ik<br> iedere orgasmetherapeut vanaf het beeldscherm willen toeroepen. </p> <p align="center"><b>Geestelijke vernedering - impliciet</b> </p> <p align="justify">Het geestelijke aspect is er niet alleen in een rollenspel, die geestelijke kant is<br> in SM eigenlijk <span class="cursief">altijd impliciet </span>aanwezig ook als je iemand alleen maar bindt<br> of slaat! Bijvoorbeeld als een mevrouw graag vastgebonden wordt dan is dat<br> om <span class="cursief">psychische </span>redenen: om de <span class="cursief">overgave </span>die ze gebonden ondergaat, om het<br> feit dat ze <span class="cursief">ontheven is van iedere verantwoordelijkheid </span>voor de sex. Als<br> een masochist graag geslagen wordt, dan kan dat mede voortkomen uit de<br> geestelijke behoefte om <span class="cursief">gestraft </span>te worden, of om <span class="cursief">pijn voor een ander te<br> leiden</span>. Soms wil de onderdanige zo hard geslagen worden dat zij een huilbui<br> krijgt. In zo'n katharsis kan zij alle in het dagelijkse leven opgespaarde pijn en<br> verdriet uithuilen als een geestelijke schoonmaakbeurt. Het is dus belangrijk in<br> SM om pijn tevens te <span class="cursief">vergeestelijken.</span> Als ik een dame vastgebonden heb en<br> als ik haar tepels een weinig kwel, en met mijn nagels de pijn wat opvoer, dan<br> zeg ik: <span class="cursief">`Denk er aan dat je die pijn voor mij leidt. Ik voel het in mijn kut<br> als ik jou zo zie kronkelen. Als ik mijn nagels wat dieper in je tepels<br> druk, dan heb je die pijn graag omdat je weet dat het <u>mij</u> genot geeft'<br> </span>Het is beslist nodig dat je zo op deze of andere manieren, haar ziel zó weet te<br> masseren, dat ze zich inderdaad volkomen op jou gaat richten, dat ze wat<br> voor je over heeft, ook al doet het pijn. Dat voor-elkaar-wat-over hebben is<br> de basis van iedere liefdes relatie en ook (hoe ouderwets!) van hoffelijk<br> gedrag: `Ik ben Uw dienaar'. </p> <p align="center"><b>Geestelijke vernedering - expliciet</b> </p> <p align="justify">Ik zie nu verder af van geestelijke vernedering zoals die impliciet in binden en<br> slaan voorkomt of in een sm-rolverdeling. Al die vernederingen krijg je ahw.<br> automatisch cadeau. Ik wil hieronder bespreken: het <span class="cursief">expliciete </span>gebruik van<br> geestelijke vernedering als een bewust beoefende kunst op zich, ik beperk mij<br> nu dus tot geestelijke vernederings<span class="cursief">technieken.</span> </p> <p align="justify">Tussen haakjes: ik classificeer al mijn SM-videofilms op de computer en van<br> de rubriek `geestelijke vernedering' heb ik nu al zeker 50 verschillende<br> subvormen die je in die films (en het dagelijkse leven) kan tegenkomen. </p> <p align="justify">De SM-technieken die je in een spel kunt toepassen, kun je verdelen in twee<br> hoofdrubrieken: pijn en vrijheidsbeperking . Je kunt SM-technieken ook op<br> een andere wijze indelen: lichamelijke aspecten en geestelijke aspecten . Op<br> die manier krijgen wij 4 sub-subrubrieken, bijvoorbeeld hebben wij nu bij een<br> denkbeeldige lijn de volgende rubrieken:  linksboven: <span class="cursief">lichamelijke pijn</span>(lijke<br> liefkozing). Dit kan bestaan uit: slaan, klemmen, werken met warmte<br> (kaarsvet) en kou (ijsblokjes), electriciteit, maar ook het kietelen met een<br> veer.</p> <p align="justify">En rechtsboven: <span class="cursief">lichamelijke vrijheidsbeperking </span>bestaat uit het binden met<br> verschillende materialen, hoewel dat niet hoeft, ook bv insluiting in een cel valt<br> hieronder. Wij gaan ons nu speciaal bezighouden met de <span class="cursief">geestelijke </span>kant van<br> SM, onder de horizontale lijn. </p> <p align="justify"><b><u>GEESTELIJKE PIJN</u></b> </p> <p align="justify">Het doel van geestelijke pijn is om de onderdanige in een toestand te brengen,<br> waarin hij zijn instabiel wordt of (in de woorden van de hypnotherapeut<br> Erickson:), waarin je je dagelijkse vaste referentiekaders loslaat, zodat er een<br> opening in je bewustzijn ontstaat en je open komt te staan voor diepere lagen<br> van je (onder)bewustzijn. Dat is een creatief moment. In zo'n instabiele<br> situatie, waarin je je dagelijkse broodnuchtere gedrag loslaat (los van<br> geïndoctrineerde beleefdheden, controles en andere vormen van<br> zelfonderdrukking) wordt je ontvankelijker voor zelf aanvaarde leiding door<br> een meesteres. Pas als je partner zichzelf gaat openstellen (waarmee je haar<br> helpt door haar te pijnigen), kun je haar (uit haar eigen vrije wil) verleiden tot<br> verdere disciplinering, maar daarover straks. </p> <p align="justify"> ANGST (Spelen met ~). Hier geldt het adagium: <span class="cursief">een mens lijdt het meest<br> van het lijden dat hij vreest</span>. Angst kent de volgende aspecten: </p> <p align="justify">1. <span class="cursief">Dreigen</span>. Een meesteres die er meteen met zweep op los begint te rammen,<br> die begrijpt niets van SM en laat talloze kostelijke mogelijkheden ongebruikt.<br> De techniek van slaan, bestaat in de eerste plaats uit het <span class="cursief">dreigen </span>met slaan<br> (het spelen met de angst van de m voor slaag). </p> <p align="justify">Als ik, als meesteres, een slaaf of slavin staand heb vastgebonden, dan sluit ik<br> eerst de toegangsdeur naar mijn SM-kamer, die met een piepend geluid in zijn<br> slot valt. Het is dan stil in mijn SM-kamer. De m raakt in gespannen<br> verwachting, tot hij mijn tikkende hakken achter zich hoort. Voordat ik ga<br> slaan: kondig ik eerst dat slaan aan, ik práát er over, laat hem eventueel de<br> zweep kussen, ik ga achter hem staan en dan is het weer stil. Als ik dan mijn<br> zweep hef is de onderdanige tot het uiterste gespannen. En als de zweep<br> omlaag suist, raak ik hem niet en laat alleen de zweep knallen. Of ik stop juist<br> met slaan en zeg: je verveelt mij, en ik ga wat anders doen. Wij zien met dit<br> laatste: dat omgekeerd evenzo het <span class="cursief">opheffen </span>van de angst, frustrerend kan zijn<br> en een aspect is van het spelen met angst. Maar dat geldt overal in SM: <span class="cursief">hard<br> tegenover teder, het is zout tegenover zoet, aantrekking tegenover<br> afstoting</span>! Spelen met angst doe je ook als je `dreigt met een scherp mes<br> zonder dat je er ook maar een moment over denkt je partner werkelijk te<br> snijden. </p> <p align="justify">2. Een andere angsttechniek is: <span class="cursief">doen wat verboden is</span>! Als je iets doet wat<br> verboden is dan is dit een doorbreking van een bepaald taboe. En het<br> doorbreken van een taboe dat geeft lust (zoals George Bataille ons geleerd<br> heeft)! Ik denk daarbij aan die kostelijke scene in Woody Allens `Everything<br> You want to know about Sex'. In die film bekent een rabbi aan een<br> presentator dat zijn grootste `perversiteit' is: het eten van varkensvlees, terwijl<br> hij (zijn vrouw?) is vastgebonden. Maar ook <span class="cursief">sex op spannende lokaties<br> </span>hoort tot deze subrubriek. In diezelfde film, zie je dat een vriendin van Woody<br> Allen alleen kan klaarkomen, als ze sex in een warenhuis hebben. Zoek de<br> taboes op van je vriendin en probeer door <span class="cursief">met deze taboes te spelen</span> deze te<br> <span class="cursief">doorbreken</span>. </p> <p align="justify">3. Een derde subrubriek van angst is gebaseerd op <span class="cursief">verlatingsangst</span>: De angst<br> die van een m bezit neemt als deze vastgebonden is en geblinddoekt alleen<br> wordt gelaten. Verwant hiermee is het negeren van de onderdanige partner<br> Traditioneel zijn wij gewend als wij iemand ontvangen om klaar te staan met<br> beleefdheden, koffie in te schenken, enz. Hoe louterend is het niet als je eens<br> je masochistische vriendin ontvangt, dat je haar zich onmiddellijk laat<br> uitkleden, naakt in de kamer laat staan, en doorgaat met je werk zonder een<br> woord tegen haar te zeggen. Verwant hiermee is het <span class="cursief">spelen met jaloezie</span>:<br> wanneer een vastgebonden vrouw moet toekijken hoe haar vriendin met een<br> andere vrouw aan het vrijen is. </p> <p align="justify">4. <span class="cursief">Faalangst </span>bij het `overhoren' van de m als leerling tijdens een gouvernante<br> spel, en de angst om fouten te maken. </p> <p align="justify"> PLAGEN. Het doel van plagen, een tweede vorm van geestelijke pijn, is:<br> instabiel maken. Subvormen van plagen zijn: </p> <p align="justify">1. <span class="cursief">Aantrekken om af te stoten</span>. De s zit gehurkt boven de m, en verleidt de<br> m haar kut te likken, maar de m kan er net niet bijkomen met haar tong. De s<br> zakt weer een beetje en de m probeert nog hartstochtelijker met uitgestoken<br> tong haar kut te breiken. De m heerlijke dingen beloven, en deze niet doen. Je<br> zegt, nadat je haar tepels een weinig gekweld hebt voor jouw genot: <span class="cursief">`Na<br> zoveel pijn verdien je een kus, open je mond'</span> en je spuugt in haar mond. </p> <p align="justify">2. Nog fraaier is: <span class="cursief">afstoten om aan te trekken</span>. In het boek `Spelen met<br> Macht' staat een grandioos verhaal (Jesse) van Pat Califia, waarin zij beschrijft<br> hoe Jesse haar domineert. Jesse houdt Pat af, juist om de aantrekking te<br> vergroten. Jesse zegt: `Wees lief voor me, schatje, anders laat ik je niet<br> klaarkomen. Daarvoor ben je immers meegegaan, of niet soms? Voor een<br> beetje gepeperde seks. Iemand die je gleuf kietelt?' [...] Haar heupen waren<br> tergend dichtbij. `Ik wilde je eigenlijk mijn kut laten likken', fluisterde ze,<br> `maar nu twijfel ik'. Ze trok de rits van haar broek open. Haar kuthaar sprong<br> te voorschijn als een handvol zachte donkere veren. <br> `Alsjeblieft', kreunde ik. <br> `Je zult moeten smeken. Eigenlijk verdien je het niet'. </p> <p align="justify">Al deze technieken zijn gebaseerd op: <span class="cursief">Uitstel vergroot het verlangen</span>.<br> Bijvoorbeeld als je je slavin toestemming geeft je been af te kussen en ze komt<br> met haar mond te hoog op je dijen, dan zet je je voet op haar schouder en<br> duwt haar terug `Niet zo haastig, jij!' En je laat haar opnieuw beginnen met<br> een grotere intensiteit. Zo'n spel geeft jou als meesteres ook genot, evenals<br> andere <span class="cursief">Tantalus</span>-achtige plagerijen. Bijvoorbeeld ik streel langdurig met de<br> top van mijn (met glijcreme) gladgemaakte vinger de anus van mijn slavin, die<br> met gespreid-geheven benen, vastgebonden ligt. Ik vraag: `<span class="cursief">Vind je dat fijn?</span>'.<br> Zij antwoord `<span class="cursief">Ja,...</span>'. (eerste foutje, het moet natuurlijk zijn: `Ja, meesteres',<br> maar ook goed is: `Nee, meesteres', want naast beleefdheid stelt ik ook<br> eerlijkheid op prijs. Als ik niet weet wat er in haar omgaat kan ik nauwelijks<br> met haar spelen. Maar daar gaat het mij nu niet om). Als ik dan vervolgens<br> vraag <span class="cursief">`Zal ik mijn vinger, een kootje diep, in je kont steken?'</span> en ze zegt:<br> <span class="cursief">`Ja, meesteres'</span> dan is dat onvoldoende, omdat het kleurloos is. Als ik daarop<br> vraag <span class="cursief">waarom</span> ze dat zo graag heeft en ze mompelt zoiets als: dat ze dat<br> lekker vindt, dan laat ik haar smeken <span class="cursief">`Alsjeblieft meesteres, steek die<br> vinger in mijn kont, omdat ik dat zo geil vindt'</span>. Maar dan ben ik nog niet<br> tevreden, omdat haar gevoel nog in haar hoofd zit en niet in haar kont. Ik wil<br> dat zij haar neutrale stem laat varen, dat ze echt laat merken dat ze iets graag<br> wil. <span class="cursief">`Stel je eens in gedachten voor wat een zalig gevoel het is als die<br> vinger heel langzaam bij jou naar binnen glijdt' </span>Zo krijg ik haar werkelijk<br> buiten haar zinnen, zodat ze begint te jammeren en te smeken en met haar<br> kont te draaien, om die vinger die haar zo plaagt erin te krijgen. </p> <p align="justify">3. Er zijn nog talloze andere soorten plagerijen zoals: de onderdanige op één<br> been laten staan en haar duwen geven, het tot vervelens toe over de grond<br> laten kruipen, en voortdurend correcties blijven geven. Een wat langduriger<br> plagen kan leiden tot een fraai en goed geïntegreerd <span class="cursief">Kat-en-muisspel</span>. Een<br> van de beste verhalen over geestelijke vernedering staat ook in het zelfde<br> boek (het verhaal: Spel met passies) van Martha Alexander. In dit verhaal is<br> Meg een zelfbewuste wat mannelijke vrouw, die in het dagelijkse leven een<br> leidende functie heeft . Maar tijdens een sm-spel moet zij van haar dominante<br> vriendin Carole roze hyper-vrouwelijke kleding aantrekking op roze pumps. </p> <p align="justify">`Loop eens een rondje', gebaarde Carole, `en laat zien hoe goed je op die<br> prachtige schoenen kunt lopen... en niet struikelen', voegde ze eraan toe. [...]<br> Carole stak twee vingers onder de band en trok Meg mee naar de spiegel.<br> Meg bekeek zichzelf. De lipstick, de opzichtige oorbellen en de afschuwelijke<br> roze en frambozenkleurige kledingstukken waren in volkomen tegenstelling<br> met haar gevoel van fatsoen en conservatieve smaak. Ze zag eruit als een met<br> de hand beschilderd misbaksel, maar de halsband deed in feite de deur dicht.<br> [...] </p> <p align="justify">Bedenk, dat in het dagelijkse leven Meg een stoere pot is, met een zwarte<br> band in Akido. Voor haar is dergelijke ultra-vrouwelijke kleding een vorm van<br> travestie. </p> <p align="justify">`Kijk Meggie', zei Carole en raakte met haar vingers het kleine ovalen stukje<br> metaal aan de halsband aan, `dit is een heel speciaal cadeautje. Er staat op: <br> "Ik heet Meggie en ik ben verdwaald. Brengt U mij s.v.p. terug naar mijn<br> eigenares, Carole Schwartz. Beloning. Telefoon: 675-8923".<br> `Nu hoef je nooit meer bang te zijn als ik je uitlaat', zei Carole [...] `En laat me<br> nu maar eens zien dat je een lief hondje kunt zijn', zei Carole terwijl ze de<br> kamer rondkeek en Meg in haar frambozenkleurige en roze kleren op handen<br> en voeten ging staan. `Breng me die krant maar eens'. </p> <p align="justify"><b><u>DISCIPLINERING</u></b> </p> <p align="justify">Een goeie disciplinering kan pas slagen als de onderdanige instabiel en murw is<br> gemaakt (door slaan, angst, plagerijen) en zèlf naar disciplering gaat verlangen.<br> Er zijn twee vormen van disciplinering: <br> <br>  UP. In de Up-vorm is de dominant<br> <span class="cursief">warm, moederlijk en geeft zorg</span>. Er is toenadering tussen de s en m. Alle<br> vormen van up-vernedering zijn er op gericht die warme-moederlijke zorg<br> vorm te geven. Het adagium hier is: dat je als dominant soms met <span class="cursief">een aai<br> over de bol</span>, bij een onderdanige meer bereikt om haar naar je pijpen te doen<br> dansen, dan een langdurige snauwpartij. Dat geldt zeker als de m eerst wat<br> geleden heeft en hunkert naar een beetje warmte. Vormen van<br> Up-vernedering zijn bv: belonen-prijzen van de m, het actief liefdevol laten<br> dienen van de s door de m, eerbetoon geven aan de s, helpen van de s,<br> knielen uit liefde, likken van schoenen, het laten zuigen op de vingers van de s,<br> enz.enz. </p> <p align="justify"> DOWN. In de Down-vorm is de dominant <span class="cursief">hard, egoïstisch en koud als<br> een tiran</span>. In de down-vorm wordt de afstand tussen de s en de m vergroot.<br> Ik vind de down-vorm het interessantste en je kunt enorm veel leren van de<br> dominante gebaren die strenge onderwijzers, en verpleegsters kunnen maken<br> (ik denk aan die adembenemende hoofdzuster uit de film One Flew over the<br> Cuckoo's Nest). Down-vormen van vernedering zijn bv.: bespotten van de m,<br> beschaamd maken, de m is dienstbaar aan de s (maar nu op basis van dwang,<br> de m wordt gebruikt als een `ding' voor de sexuele genoegens van de s,<br> bijvoorbeeld in <span class="cursief">face-sitting </span>positie), de m zich zelf laten vernederen (door de<br> m bij iedere tik voortdurend `Dank U wel, meesteres' te laten zeggen, tot<br> vervelens toe). Verder: het constateren van fouten, corrigeren en straffen van<br> de m, begieten, onder hak houden, inspectie van intieme lichaamsdelen,<br> betasten en fouilleren (tijdens militaire-sm),laten kruipen over de grond, de<br> intieme lichaamsdelen van de m laten ontbloten en beschamende posities laten<br> innemen, uit een bak laten eten als een dier, onderdrukkende gebaren (bij de<br> kin, of oorlel pakken), afwijzen en onzeker maken van de m, laten kussen van<br> de zweep. </p> <p align="justify">Tot zover. Ik hoop dat dit artikel je aanleiding geeft om wat meer geestelijke<br> vernedering in je spel toe te passen. <br> <br> </p> <p>© Betty Paërl, 2003<br> Overgenomen met toestemming.</p> <p><a href="../../index.htm" target="_top">Menu</a></p> </body>